第七十章涂山告急,人族驰援-《诸天之人皇》


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    自蛮荒蒙昧时代起,连山有三次中大变革。

    在大荒世界的时代,连山部落是一个彻彻底底的原始部落,即便有姜苍降临,不过是技术先进的原始部落,气运一亩纯白,族器不见踪迹。

    从大荒世界进入狐妖世界,打破藩篱心自在,意如流水任飘摇。

    打破一切瓶瓶罐罐,如同一张纯白的图卷,任凭姜苍图画描绘。

    从连山部落开始变革,建立星耀之城,步入农业社会,这是人族的第一次变革。

    早已凝聚出煌煌族器,气运之山镇压一亩纯白色的族运,一条赤色鲤鱼腾跃而起,象征人族屹立中土大地。

    第二次变革就是中国的建立,连山人族从城邦形态升级成为国家形态,祭祀院,官方,学宫三大组织并驾齐驱,共同建设这个国家。

    学宫正式成立,代表上升渠道的开启,如果没有学宫存在,大部分的族人的爵位只会停留在第三级上大夫,出生,参军,成年,他们只有三次可以提升爵位的机会。

    祭祀院的成立,代表神道祖先力量的存在,以先贤之名监督整个人族,将举头三尺有神明化作现实。

    变革稳定整个国度,煌煌天柱直冲云霄,青紫蛟龙盘旋中土,俯视万灵万物。

    现在是第三次变革,姜苍没有采用传统的分封列国,以血脉传播文明的宗法制。

    因为作为一方王者的他,至今没有血脉流传,而几位有功劳分封的大臣,都是中国的顶梁柱,不可能分封出去,自立一方。

    现在这个时候,分封制会消弱人族的力量,唯有中央集权才能团结一切力量。

    直接跳过分封建制,走入中央集权的时代,设立郡县,百废待兴,这是一个巨大的变革,这是社会体系的升级。

    如果成功,这对于人族而言,不亚于一场巨大的战争胜利,人族国力将会上升几层。

    在中土大地上,人族设立郡县的举动,在其他妖族眼中是毫无意义的,甚至有不少妖王讥笑人族在变相削弱自己的力量。

    将一个百万级数的种群,分作数个部分,这不是给敌人有机可乘的吗?
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