第四十九章一息三万六千转(1/4)-《这根本不是保护自然》


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    神迹传说来自于宗教。

    无论你承不承认,宗教本是文明最重要的组成部分之一。远古部落最智慧,最远见的先知假托神之名,将大自然的规律告诉愚昧的族人,让他们知晓何处能去,何物能食,何事能为。同时告诫他们何处能去,何物能食,何事能为。

    古老的智慧伴随时间的流逝,形成了无与伦比的威望,部落的继承者没有先知的智慧,在乌合之众的趋势下,于是戒律变成戒条,于是尊敬变成了信仰。

    而先知留下的教团同样不能幸免,教团一开始是由理想主义者建立的,理想与实践相统一,然而在验证真理的道路上,不乏有投机者。

    当理想主义者逝去,投机者就会以公谋私,使得整个组织走向堕落。

    通常而言,继承理想主义者理念的第二任理想主义者是斗不过投机者的,因为他们是好人。

    无论在哪一个故事中,善良的好人都是斗不过狡诈的恶人。

    当教团变成宗教,因为压根没有神明的存在,自己就是老大的统治者迅速走向腐朽。

    原本文明的进步力量,先进知识,瞬间成为阻碍社会变革的力量。

    腐朽不意味弱小,反而异常强大,生命始终渴望有一位正确,正道,正神,象征真理的存在指引他们前行。

    西方光明之主的信仰分裂为数份,依旧覆盖世界三分之二的土地与人口,就是最明显的体现。

    古老的神迹,传说的事件,依旧能动人心弦。

    少年道士与光头男子都是超凡组织的下属,不可能没有听说过,研究过各大神话,尤其是流传最广的宗教神话。

    知道是一件事情,同真正见证一件事情,宛如是两种体验,一个在天,一个在地。

    超凡者,特别是低阶超凡者,并不是万能,在生命阶梯没有蜕变之前,他们只不过是掌握特殊手段的人类。

    “这是人可以做的吗?”
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