第五十六章 众神道德-《从全球穿越开始》


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    按照那些将此方宇宙视为自家私产的那些强大神系的思维,最好的办法就是把那些新神视作一种盛装“特性废墟垃圾”的特殊容器,当其成神之后,就将其抓起来放在玻璃瓶里或者如琥珀中的蚊虫一般封印凝固在那一刻,这样就可以避免因为他们不小心又把自己玩废反而加速“宇宙重置”的到来。

    可惜,这样做的唯一后果只能是加速那些新神的陨落。

    哪怕是弱等神力,面对伟大神力时力量上或许有无法逾越的鸿沟,可却依然是集神性、神火、神格、神国、神职于一体的、此方世界独一无二的存在,别说祂们自己无法忍受从诞生成神那一刻就被封印在“琥珀”中的黑暗未来,就连此方宇宙本身都不能忍受这种做法!

    同样,很多新神从诞生那一刻起,基于神职的对立,神性的冲突,很多神灵之间天生便是死敌,这种冲突超越了神灵自身的好恶判断,受到此方宇宙更基本规则的约束,哪怕是强大神系也不可能强令众神“相亲相爱一家人”,该杀还是得杀,该打还是得打。

    不过,具有强烈主人翁意识的强大神系也不可能干看着,还是做了很多有益的工作。

    在祂们的联合推行下,形成了一套超越一切法律法规,却对所有神灵都有着无形却强大约束力的“众神道德”。

    到了现在,这已经成为了所有神灵,特别是野生神灵必须恪守的行事准则,若是行事公然违背了“众神道德”,将受到众神的联合唾弃。

    这相当于在众神的眼中变成了红名。

    至于什么是“众神道德”,真要具体的一条条去捋清楚,非常复杂,但大概提炼出来,也非常简单。

    神灵之间,有竞争有矛盾很正常,大家和平竞争当然最好,真要上升到信仰战争的程度也行,便是神灵之间直接动手爆发神战,只要选择好神战地点,控制好神战范围,不对其他神灵造成影响,哪怕最终造成一方神位跌落,也都可以接受。

    可唯一的禁忌,就是不能斩草除根!

    你可以把对方从强大神力薅羊毛成为弱等神力,但请至少确保对方还是一个神。

    你可以把一个神直接从神座上踹飞,但请保留对方未来某天有重登神座的可能,要给败者一个死灰复燃、重新站起来的可能性。

    当然,道德的存在,就是用来违背的。

    最近的例子,譬如随着决斗之主神陨异界,依附在祂麾下的很多神灵都紧跟着陨落了。

    很多神灵都参与这场围攻盛宴,甚至大家都心知肚明,这次陨落的绝不会有重新站起来的机会。

    可到底是谁发出了致命一击,把根都给祂们铲掉,让他们没了重新回来的可能呢?

    没有谁知道。

    这也可看出众神道德的约束力了,你悄悄的做,只要不被抓现行,怎么都好,可整体氛围上,众神都已经默认,这样做是不对的,是要受到众神唾弃的。

    而即便是在那些允许事项中,也可显而易见的看出优先级的不同。

    按照“众神道德”的标准,你老老实实的种田发展,一步一个脚印努力从弱等神力往上爬,那你就是好神。

    这种好神,可不只是名誉上的称赞,那些经过漫长时间检验的,哪怕你努力种田一万年依然还只是一位弱等神,一万年的努力就换了个原地踏步,可这样的神很可能得到强大神系的集体青睐和喜爱,“神誉”会非常好,若这些强大神系有重大活动,甚至会被邀获得贵宾级待遇,与强大神力同席而坐,甚至得到与伟大神力交流的殊荣。

    若是这样的好神受到其他神灵的欺负,那恭喜你,成功提到一块钢板。

    而那些动辄发动信仰战争的神灵,虽说只要不是直接利益相关,并不会受到其他神系的集体打压,但也不可能得到任何特殊优待。

    而若是常常“赤膊上阵”,与其他神灵爆发神战的,处境会更糟糕,其在众神之中的“神誉”一定是个负数。

    “所以,哪怕是从这个角度出发,弗格纳尔公国最好不要去做第一个点燃绿迹位面火药桶的人。

    我们要积极的呼吁和平,不要战争!”
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