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    内容也简单，就是看思想审核是否过关，政治面貌是否合格。

    总不能儒门教你养你这么久，你吃里爬外吧？或者干脆从头到尾是其他地方的卧底，就算你是卧底，那也要遵守儒门的法。

    若是一切都没问题，那便可以前往学海无涯进修，进行新一轮的学习，接受更高质量的教育。

    等从学海无涯毕业之后，若是想从文职，便拿了证明去找工作，或者干脆自己创业；若是想从武，便拿了证明前往德风古道，以求再进之机。

    走完这一套程序，才是真正有资历，有背景的儒生。

    而没有走这一套程序的，虽然你也是儒生，却没有儒门组织认你。

    散人读作散人，实际上写作泥腿子，处于儒门鄙视链最下层。

    逍遥自然是逍遥，毕竟头上没人管着，但背后也没人撑腰。

    如果有灾祸……

    懂得都懂。

    将基调定下之后，便是细节方面的探讨，比如哪种层次的组织能作为学府教授六艺，哪种层次的组织愧对先圣教育自愿被取缔，是否要定期做绩效考察，让做得好的组织上位。

    这个政策虽然缜密，却是专门开设给广大普通儒生的上升渠道，决定自己的未来是学文教化一方，还是学武卫护一方，或者干脆能文能武，于筚路蓝缕开创一方支脉。

    毕竟不管是学海无涯还是德风古道，都有自己直系的下属支脉，在这个政策之中处于主动方。

    德风古道的六艺课程固然是选修，但可以通过下属单位往上输送人才，在一套流程走完之后就又能去开设全新的下属单位。

    而学海无涯本身的儒生，在战力方面自然是不如德风古道，但胜在所学内容多样化，再加上也可以在这套流程中去德风古道进修，以弥补不足。

    而顽固派系虽得到了六艺的正统地位，但在这套系统中的上升渠道，却被儒门一文一武两大流氓把持。

    同样的，顽固派内部也是分派系的，有死顽固的，也有能被诏安的，文武流氓的简单一手，直接让这些老顽固的联盟破裂，毕竟其中可以探讨的内容太多了。

    从结果来看，普通儒生拥有了成系统且稳定的上升渠道，顽固派得到了六艺在儒门至关重要的正统地位，学府派得到了地位的提升与稳固，革新派促成了这个局面，儒门在这套政策下，能有源源不断的新血传达各处。
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