第五十七章:自在天魔?儒门剑皇!-《苦境:我在德风古道那些年》


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    这个道理,天之厉也明白,所以在数次失败之后,结界之中便没了动静。

    不过,这并不代表天之厉放弃了,而是他需要考虑其他的方法,同时也需要他做出取舍,结界外的那三座剑峰显得格外刺眼,但他不想认命。

    与蜃海冥都相比,另一方的三教同修,气氛便好了数倍不止。

    自从第一次的哲理辩论之后,几乎每隔一月便会进行一次类似的辩论,由各方轮流决定主题。

    最初之时,几乎所有人,皆是选择自己擅长的方面。

    比如说第一次关于武攻的辩论,便是夏承凛提出的便是百器之优劣长短,他认为,并非兵器成就人,而是人成就兵器。

    行走江湖,只要兵器用的顺手,适合自己,至于它是刀还是剑,亦或者其他,皆不重要。

    兵器成就人的立意太低,若单凭一件兵器便能决定一切,那还要武学,还要三教做什么。

    而人成就兵器的例子,他也能拿得出来,自家师尊不就是,几乎可以称为剑道之极尽,自然是直接拉高了剑器在百器之中的地位。

    其余人同样是各抒己见,从剑到刀,再到枪棍这类长柄,根据不同的人,不同的武道境界,分别进行了分析。

    值得一提的是,墨倾池在这次辩论之上,将邃无端所发明的单锋剑,呈现在了众人眼前。

    若是只谈兵器制式,单锋剑确实可以合并刀剑之长,但也会因为其之形制,兼容刀剑之短。

    在墨倾池未揭开答案之前,众人甚至根据兵器本身的形制,进行了一些关于配套武学的推衍。

    从简单的扬长避短,到对单锋与隐锋的运用。

    当然也只是推衍,众人皆有自己的路,不会因为见到一支新奇的兵器,便更改自己的道,这也从侧面印证了,兵器成就人的说法不合理。

    因为邃无端对单锋剑形制的理解,本就与常人不同,并非单锋剑成就邃无端,而是邃无端成就了单锋剑。

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