第三十八章:堵到一个野生阿来-《苦境:我在德风古道那些年》


    第(2/3)页

    结果实际行动为零。

    对此蔺重阳只能说一句情理之中。

    单以苦境三教的历史来看,发展新教,基本都是在原有主干上,生出全新枝叶。

    甚至,可以不客气的说,苦境佛门这么多年的历史,岂是袭灭天来一个新生儿可以推翻?他只是将对一步莲华的怨念扩散。

    类似情况,又不是没有发生过,比如另一个时空由纵横子开马甲创的「逆三教」。

    本质上就是看不惯旧教,然后打着反对的幌子招收同样的反对分子,干掉之前那些人,自己去坐那个位置。….

    至于说教义,宗旨,理念,统统没有。

    唯一的核心就是反对旧教。

    而他们宣传的内容,也不过是在原有理念上进行删改缝合,加上一点自己要表达的内容,有没有内容上的突破从不重要。

    重要的是让教义变成“我”的教义。

    旧教存在的问题,解决不了的诸多隐患,从来不在他们的考虑范围之内,他们也不会想着解决。为什么蔺大剑皇对这个这么懂,那就要从两千余年之前,某人翻阅儒门典籍,将从前没有人宣扬的思想进行总结,归纳,让《公羊》重现。

    《公羊》并非由蔺重阳开创,他只是思想与道路的接续者,自那沉埋的历史中助其重现于世。

    所以,《公羊》依旧是《公羊》,没有因此变成《阳语》或者《剑皇录》之流,虽然被一定程度上束之高阁,但仍旧是他这一脉的核心。

    林中的黑影急急而奔,背后之人踏风而行,两者之间的距离一直被刻意维持。

    直至,百里之后,一座高山拦住去路。

    身着黑色法袍的身影停下停步,头上的黑色兜帽并未摘下,他转过身,邪魅冷煞的面容望向那道足踏清风的身影,眉心有一枚逆转的种子字,脸上则有异色的黥落异纹,灰黑色发丝自兜帽中垂落。

    其之存在,似乎代表着与光明的极端对立。

    “似这般显露于外的相,究竟是属于你内心深处的怨念,还是强调你只是他人的附属?”

    衣袍猎猎作响,蔺重阳落在了袭灭天来面前不远处,说着十分刺激人的实话,所有的相都是对方对一步莲华的抗拒与不屈。

    袭灭天来的一切皆是对应一步莲华而生,他存在的意义,便是承接那份质疑,专对立善而生,对立于佛而成,反袭灭天而来。
    第(2/3)页