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    走在我前边的灰满仓，撇着嘴一脸气愤的模样。

    听他的话，这是灰满仓被人控制的意思，这灰家仙里面，到底发生了什么事情？

    趁着我跟在他身后快速奔跑的空档，我抓紧时间询问。

    “唉，这事说来话长啊，等把你朋友黄小虎救出来，得空，咱们爷俩边喝边聊！那鬼门的鬼重楼，真是阴魂不散在，当年阐教大获全胜之后，把鬼门鬼重楼封印九层妖塔之中，可岁月悠悠，这么多年过去，鬼重楼不知道通过什么手段，从九层妖塔逃脱出来，他挑起阐教同截教之间的斗争，我那满堂大哥，是个有勇无谋的莽夫，一个气不过，就跑出来跟他对打！这下可好了，直接被抓走了，到现在毫无踪迹！

    阐教、截教？

    刚要询问之时，有关阐教截教的相关信息，如同过电影般，快速在我脑海中浮现出来。

    阐截两教，都属道门，皆传之于鸿均，阐教教主为玉清圣人元始天尊，截教教主系上清圣人通天教主，乃师出同门，美称曰“一体同人”。

    “阐”字之意为阐发、阐明，意中含“立”。

    （明嘉靖时，曾有一皇帝赐龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印的事件，封神演义的作者用阐之名，不知与此事件是否会有牵涉）而“截”字之意为截取、拦截，有“破”之意。阐教与截教之间的区别，既类似我国历史上的左右两派，也接近金庸小说里华山派的剑气二宗。

    区别其一，阐截两教选拔弟子的标准不同。阐教教主元始天尊选拔弟子重视跟性，认为只有根红苗正、头脑灵活才能有出息，座下昆仑十二仙都是按高标准、严要求认真选拔，其选拔的思路是宁缺毋滥，贵精不贵多。弱智、白痴、旁门坐道基本谢绝入教。与之相反，截教通天教主选拔弟子的标准，则更接近圣人之道，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，所谓圣人之道，便是天地万物，人与刍狗，一视同仁，不以多取少，也不以强取弱。但“一视同仁”的圣人之道内部还是可以有所区别的，所谓“一视同仁”，既可以“人与刍狗，皆视为人”，也可以“人与刍狗，皆作刍狗”，通天圣人的截教选拔弟子标准，无疑是前一种，世间万物，皆视之为人，彻底摒弃狭隘的人本位思想，旁门左道、披毛带角、湿生卵化之辈只要意诚，也尽皆收入门下。但收入门下后，就各凭跟性领悟神通，讲究“师傅领进门，修为靠个人”，属于标准的宽进严出。
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