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    过了面粉厂的大丰路上两侧是一大片民房，这些民房大多矮小紧凑，当年的大丰面粉厂的工人带来了家属，他们便在附近找了合适的地方，搭建了一些窝棚民居安了家，慢慢也就形成了一大片居民区，路边有些小铺子卖些粮油百货的日常用品，还有些支着篷子摆着几张旧桌椅的路边摊。

    朝城西北方向走，两边民房就逐渐变了画风，越发的规整大气，也见了一些大宅大院毗邻，不远处就可以看到西北角第一水塔，和他不远处的清真寺的大庙。

    这会儿卖早点的摊还没撤，各式铺子也开了起来。小饭馆卖麻团凉果、瓜子糖堆、羊杂碎酱牛肉、老豆腐、烙烧饼、蒸饼、炸糕，大街上除了炸油条油饼，还有带着豆芽菜香新出锅的素卷圈。张记那条街上也有一些小吃铺子饭馆，却没有这边的集中热闹。

    余振生不由得想，这要是栓子跟着来了还不得美坏了，可又想栓子天天在外面跑，见过的可是比自己多了，而且这里他也肯定拉着掌柜的来过，要说从北马路到西北角可并不是很远，只是老城里出了限行令，骡马不能白天走了，他们这才要绕这么一段河边的路。

    刘超给余振生讲了车站，见余振生仍然不吱声，他朝崔卫耸耸肩意思大概是自己的歉意也只能这样了。

    崔卫用胳膊肘怼着身边的余振生，小声的又跟他介绍眼前的这片地方。这地方是天津的西北角，是天津卫回民的聚集区。用崔卫的话说，穿在估衣街，吃在西北角，这回民区什么时候形成的崔卫也说不大清楚，倒是他一边说张群青就一边补充。

    说着说着便成了张群青和刘超之间的讨论。

    “清朝时期郝缙荣在《津门实纪确对》就提到过第二次鸦片战争中回、汉人等区聚八百义民。那时候据守西北城角的回民曾先后打跑了到当地骚扰的英、俄侵略军。”

    “我也听说过1900年义和团运动中，大批北门内一带汉族人民曾跑到药王庙清真寺前静坐避难，回族人民又以不拜鬼神无义和团为理由，防止外国侵略军对这些汉民的屠戮，而且送饭送水，为汉族同胞提供保护。放下远的说近的，你们应该知道我党与邓颖超创办《妇女日报》的刘清扬女士，就是这里人呢。”刘超已经忘了刚才发生的隔膜，竟说的兴奋起来。

    崔卫一下子身子前倾几乎趴在刘超的身上，同时捂住了他的嘴。

    周围一切如常，即便有人注意到崔卫突然这个动作，也被崔卫及时起身指着一块先春园大街的路牌化解了：“这就到了，振生你看这街上的院子，是比是不比你们雷老爷的院子小。”

    顺着他所指，一条几乎和大丰路同宽的交叉垂直于大丰路的街道赫然在眼前，路口两边一边是一座挂着先春园牌子的茶楼，茶楼对面则是一家银号。骡车转入大街，街道两边全是青瓦砖墙的院子，院门前间隔着种着桃树，银杏树，一片欣然绿色。

    崔卫便又给余振生说起：“这条街因这先春园的茶楼而得名，但出名却不是因为茶楼，咱们天津八大家正兴德茶庄的穆家就是前面的那个院子。”

    刘超便道：“群青，你知道吗？如今穆家后人穆子荆，还是是中国当代著名书法家，当年鲁迅来天津考察天津新剧近代话剧情况时就住在这里。”

    崔卫不知道鲁迅是谁，他等刘超说完又说道：“前面77号是张明山住过的，哦说张明山这个名字你可能不知道，要说起泥人张那可是咱天津卫一绝。”

    他说着话骡车就已经才在一座院子前停下，崔卫和刘超张群青也都跳下了骡车。院子门没关，崔卫推开紧跟着几个人走了进去，院墙边放着一摞摞的染料桶。这些桶子在张记的铺子也有，平时那些分成小份卖的染料就是从这桶里取出的，所以余振生也并不好奇。

    但是一进院子余振生便感到一阵扑面的热气，院子的有几个大缸，缸下架着砖砌的炉灶，炉灶里烧着火。几名工人站在凳子上，用笸箩朝缸里分别倒着树枝或者花花草草。另一面一个火炉，上面架着铁盘，盘子上放着一些石头，火炉便是的工人正用力的推动风箱，让炉灶中的火烧的更旺，这些工人即便还在如今的农历四月，却都是单衣，单衣还被汗浸着，尤其那推着风箱的工人更是大汗淋漓一个劲的用肩上的毛巾擦额头的汗水。

    “看，这就是传统作业.”张群青说着指着在院子一个角落放着几个像是面口袋那样的白色的大包：“你不是想看看纯碱吗？这些就是！”两个人说着便朝那些大包走去。

    院中的工人一边朝下面点火的大缸里放着一些树枝树杈似，一边冲着崔卫说道：“崔哥，东西都备好了，等下我们给你们放骡车上。”

    “辛苦了老几位了，掌柜的呢？”崔卫朝两个人客气的拱拱手，他见人必客气，不管对方是不是有钱没钱，店铺里的身份比他如何。
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